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    当四毛等来到河边时，正好看到“韩先生”的背影。

    他们原本做好了心理准备，要在河边找一会儿。

    没想到一来就看见了。

    一时之间，他们也不知是自己运气好，正好找到了“韩先生”所在的河段；还是说“韩先生”预判到他们从这个方向来，故意在此处等待。

    “韩先生”不知从哪变出的一根鱼竿，在那垂钓。

    “来了。”听到几个孩子的脚步声时，夏咏初没有转头，只是语气淡淡地招呼一声。

    他早就知道，他们已经通过最初的考验了。

    如果他们对别的小乞丐推心置腹，或者为了讲义气而留下，那就不合格。

    一个不珍惜机会的人，是不会被机会青睐的。

    如果他们对别的小乞丐不闻不问，直接离去，那也是不合格。

    夏咏初认为，太过凉薄的人，很难培养出亲密度。

    虽然夏咏初不担心被反噬。

    但是亲密度不达标，不能给自己提供反馈，这样的义子，收来何用？

    四毛的做法，夏咏初还是比较欣赏的。

    能够做合格的工具人。

    是的，夏咏初这一轮收义子义女，定位就是“工具人”。

    不像文武英雄、兰芷那样，是从小养大的，感情自然不会那么深厚。

    但提升亲密度，不见得非要很深厚的感情——这是最近几年他的领悟。

    “父亲……”看到夏咏初露出不悦之色，四毛知道火候不到，机智地改了称呼，“韩先生，事情已经办妥，谢谢你等我们这么久。从今往后，我们几个就跟着你了。”

    四毛虽然聪明，但毕竟没读过书，说话满是市井味道。

    不过夏咏初并不介意。

    养移体，居移气，这些都可以改的。

    而且——工具人，要什么优雅贵气？

    只要能把亲密度堆上去，源源不断地给自己提供积分，替自己兑换丹药、物品、奇遇、修仙技艺熟练度、战斗熟练度……那就是好工具人。

    此时天色尚早，夏咏初提起鱼竿，将咬饵的鱼丢回河里，将这曾属于孟襄子的法器级鱼竿收入纳物囊中。

    “这附近哪个帮派最强？”

    夏咏初没有直接问这些孩子，关于这世界的历史，地理，人文信息。

    虽然他很想知道。

    但用这些问题去问小乞丐，等于问道于盲。

    小乞丐们每天光是活着就已经用尽全力了，哪有空去学习这些闲杂的无用知识？

    当然，这个“无用”，是对小乞丐们而言。

    对他们来说，最有用的东西是“五谷杂粮”，能帮他们活命。

    而社会地位到了一定的层次，历史、地理、人文知识就无比重要了，这些知识，都属于统治阶级治理国家的基础。

    而询问“哪个帮派最强”，自然不是因为夏咏初想要去做一笔无本的买卖，而是想“中隐隐于市”。

    至于“大隐隐于朝”，他有过这想法，但是打消了。

    一来操作不易，耗时太长。

    而且不知这个世界的官方是否与修仙者有联系，他不想轻举妄动。

    作为从“下界”传送过来的修士，夏咏初不知道这方世界的修行者对于“下界”是什么看法，采取什么措施。

    他也不确定这方世界，是否是孟襄子口中的“上界”。

    所以他不敢暴露身份。

    万一这世界的修士对下界不太友好，暴露之后，被全世界追杀怎么办？

    所以他决定先找个帮派暂时安身，打探消息，再决定今后的行止。

    除了要找到回去的方法，夏咏初还想弄些自己需要的罡煞气。

    在下界的时候，他寻觅了好些年，一些他需要的罡煞气根本闻所未闻，或许是下界的修炼资源比较贫瘠吧。
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