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    臣吏司大臣梁赞提议：“我方辖地，皆为古林邑国疆土。如今安南国灭，殿下可建国自立，登基为林邑国王。然后再以林邑国主的名义，遣使去南京请封，试探中国皇帝的态度。若中国皇帝不允，则另想办法。若中国皇帝允许，那就太好了，殿下可名正言顺的建国称王。”

    阮福濒点头微笑：“此法甚好。选一良辰吉日，本王要建国自立。内外各衙门，也要跟着改制，地方府县也应设立。”

    梁赞又说：“占城国权臣赫屠，不服中国官员夺权，串联教众兴兵作乱，如今已兵败身死。其亲族与教众，足千余人投奔我国，此刻正在边境，请问殿下是否接收？”

    阮福濒说道：“外道异教之民，不予收留，全部驱逐回去，还可借此交好中国！”

    阮福濒这边，信奉的是儒家和佛教，对占城的环保教毫不手软。

    这几十年来，但凡扩张新的领地，就会大肆屠杀和驱逐，实行“留土不留民”的政策。将占人驱赶杀戮之后，空出来的土地，正好分给越人和汉人，还能借此缓解人地矛盾。

    至于占国权臣赫屠，他的叛乱有些搞笑。

    中国买下占城国之后，直接在宾童龙城实行军管，还临时招募汉商伙计充当港口收税员。这等于剥夺了赫屠的财权，于是此人煽动教众搞事儿，在宾童龙城烧杀抢掠，被500大同军花了一个上午镇压。

    不但赫屠被灭族，他的亲信也被清洗一遍，好多人带着教众逃离占城。

    大同军的手段已经够仁慈了，历史上换成阮氏占领这里，八九成的占族都得完蛋。要么被屠杀，要么被驱逐，空出来的土地，全部让汉人去耕种——这些汉人，都是明朝遗民，不服满清统治而渡海逃来的。

    后来阮氏占领湄公河三角洲，也是大量移民安置汉人。

    湄公河三角洲，从不太适合耕种的地带，开发成东南亚的顶级产粮区，汉人在其中做出了巨大贡献——这里的汉人，自称为“明香人”或“明乡人”，还建庙供奉大明历代皇帝。

    甚至那座庙宇的几副对联，都透着一股子反清复明味道——

    耻作北朝臣，纲常郑重；宁为南国客，竹帛昭垂。

    嘉献复振基光旧，盛德长留庙貌新。

    明圣先王，越国亦闻声教；乡党宗族，亚洲同此冠裳。

    这个时空，由于满清衰败，汉人没有大量出海南渡。就算赵瀚不出兵攻打阮氏，阮氏也没那么多人口进行扩张。至少，屠杀驱逐信奉环保教的占族，再腾出土地让汉人开垦的政策行不通。

    在安南国灭一个月后，阮氏火速建国自立，并宣称得到了古林邑国的法统。接着，就是等着雨季过去，再遣使者去南京请封。

    赵瀚也不急着把阮氏灭掉，先在郑氏地盘搞完土改再说。

    一旦宣布土改，本地士绅必然作乱，正好趁机镇压。该迁徙的迁徙，该灭族的灭族，绝对不可能手软。

    反而是阮氏地盘，由于人地矛盾不大，根本不用大规模土改。可以选择缓和政策，从地主手里，半价购买超额土地，然后再分配给地少的农民。

    ……

    荷兰在郑氏地盘设立的贸易站，地位仅次于日本长崎，重要程度远远超过台南。

    大同军占领此地，虽然没有没收荷兰财产，但今后的生意肯定没法做了。进货渠道，肯定被中国商贾把持，荷兰人在广南省的贸易站等于被废掉。

    荷兰商船冒着被台风吹翻的风险，火速驶往巴达维亚报信。

    总督范德林惊得跳起来：“什么？中国出兵吞并了越南？”

    贸易船队指挥官说：“是的，中国出兵数万人，只用了一个多月时间，越南就毫无反抗之力的灭亡。”
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